مصارعة الديك الرومي

في رومانيا هناك رياضة محببة للشعب الروماني ألا وهي مصارعة الدييكة ليفوز صاحب الديك البطل بجائزة المبارزة تلك

فما دعاني لتشبية هو ما أشاهدة فى قنواتنا العربية بين ضيفين أتى بهما لمناقشة قضية ما تهم الرأى العام لدينا لتتحول بقدرة قادر إلى حرب كلامية بين المتحاوران لتتحول إلى أسكت وماتسكتش بالعربي عرض الصياح صياح تسلم ليضطر مقدم البرنامج إلى أنهائة بدون الوصول إلى نتيجة بهذه القضية فهكذا أصبح أعلامنا العربي مسخرة لفكرين متناقضان لايمكن لأي طرف الركون للحق لو كان مع الطرف الأخر إذن مادامت القصة هكذا هي فلماذا ندعو هؤلاء لنقاش القضية المراد نقاشها إذا كانوا قد تناسوا أدب الحوار بين الجانبين ليبرز أحد الطرفين لنا قوة عضلاتة وطولة لسانة ليقول للمشاهد شفتوا كيف سكتة أمام المشاهدين ليعرفوا أنني صعب لأأحد يتجرى على محاورتي فذكرة صاحب الأتجاة المعاكس وأزعاج متحاورية لنا أيام بداية البرنامج حتى أنني كرهة مشاهدة تلك القناة من هؤلاء لتظهر لنا قنوات أخرى على هذا المنوال الصياحي

ولهذا تذكرت قولا يقول أجتمع العرب على ألا يتفقوا أبدا

فهل فعلا نحن عاجزون على أن نعترف لرأى الأخر بأنه على صواب ونحن على خطا أم العكس صحيح بكلتا الحالتين لتكون حواراتنا شيقة جدا للمستمعين إليها بدلا من تغيير القناة إلى أخرى فهل هذا تحظرنا وثقافتنا التي نفاخر بها بين الناس إذا كان المدعوان من رموز مثقفينا الذين يقتدي بهما من شبابنا القادم لحمل راية الثقافة العربية 

عش كثير تشوف كثير

هكذا يقول المثل العربي لنا وهذا المثل قائلة فعلا حكيم لأنه عرف أنه عندما تعيش طويلا ترى العجب والعجاب فى أحوال الناس التي تعيش بينهما فما نراه الآن من الأعلان الاكتروني فى مواقع التواصل الإجتماعي من عروض وطلبات تزويج فيها الصادق وفيها النصب جائز بمن قام بطرح الأعلان حتى أننا أصبحنا نتاجر بخصوصيات العائلات لدينا التي هي خط أحمر لايسمح بتجاوزة لغير أصحابة ولكن أعتقد أننا بدينا بالمتاجرة وعرض الأصناف لدينا من الأطراف الأخرى وصورها التي بدأت تنتشر بين من يسمن الخاطبات ليصبح أستغلالهن من أبسط الأشياء لدى التماسيح التي تتربص بهن لأغراض فى أنفسهم فهل هذا هو الطريق الصحيح الذي رسمه لنا ديننا الحنيف أم أننا نتشوق دوما لأختراع شتى السبل مقلدين الأخرين بما يفعلونة بنسائهم بحثا عن الربح المادي بأعراض الناس التي هي أغلى مالديهم بهذه الحياة فأعتقد أن هناك طرق نعرفها جميعا نحن وهي عن طريق الوالدة أو الأخت أو الأصدقاء والمعارف لدينا فمن سأل ماضاع يقول المثل الأخر ولكن نحن أصبحنا نقلد الأخرين بما يفعلون وبشتى الطرق فلم يتبقى إلا أن نقوم بعمل صالات عرض لمن

أرادة الزواج مثلها مثل السيارات لتصبح تلك المصونة

بضاعة لمن أراد الشراء فما علية سوى أختيار المواصفات التي يرغبها من المعروضات أمامه والدفع كاش فهل نخجل من أنفسنا ونذر فى وجوهنا بعض من الدماء لعلها تعود لرشدها وتعي نتائج ما يحصل من مهازل بحق النساء لدينا فهن أغلاء ما نملك ولا تستحق منا الأشهار بهن بكل مكان فالبيوت أسرار ومن أراد الزواج من أحداهن فهناك طرق كثيرة تحفظ كرامة المرأة وصونها بدلا من المتاجرة بها بهذا الشكل السخيف من ضعفاء الأنفس لدينا فهل ترضى أنت أية الأب أو الأخ لخواتك هكذا أم سترفض المساس بها

فالأجابة واضحة كوضوح الشمس برابعت النهار 

فلتان الأعصاب الجماهيري

الرياضة فن له عشاقها من كل الاصناف ولكل صنف تفكير وعقل يختلف عن الأخر فمنا من يفكر بالرياضة أنها لاتتعدى سوى لعبة تسلية لبعض الوقت وبعدها نغادر إلى مكان أخر ولكن أن تتحول تلك اللعبة إلى عكس أصولها وتحدث حساسيات وتفرقة وكراهية بين الأخوان وأبناء العمومة والترهيب للأمنين بمنازلهم فهذا مالا نرضاه أبدا لاخلقن ولا دينا للأننا نعرف أن التنافس الرياضي لابد من فائز وخاسر وأن يتقبل الخاسر الهزيمة بروح رياضية وأن يتحكم بأعصابة فى تلك اللحظة حتى يهدى الغضب الداخلي لدية

أثناء ثورة دمة الذي قد يفقدة حسن التصرف بتلك اللحظة فلا بد من تحكم العقل بثورة الدم بهذه اللحظة وسوف يعود كما كانت طبيعتة قبل المباراة فهي تنافس شريف لايتعدي حدود الملعب فقط ونعرف أننا كبشر لانرضى ولانسلم للهزيمة بسهولة وهذه ميزة لدينا ولكن

تلك مباراة تعتبر تسلية لملايين البشر وليست حرب طاحنة بين جيوش محملة بالأسلحة تريد السيطرة على تلك البلاد لاأحتلالها

فما بين ذاك وتلك فرق شاسع ولأن  هناك أناس يحاولون الأثارة

لمجرد زيادة مبيعاتهم الصحفية ولكن تلك الإثارة أتت عكسها التي كانوا يصبون إلية إلى إثارة للفتنة والحقد والكراهية بين الجماهير

الكروية بسبب تصاريح وعناوين ونظرة قصيرة لمشاهد أعتقد أن الحكم قد بيت النية لهزيمة فريقه بينما الحقيقة أننا بشر نخطي ونصيب ونجتهد ولكن قد ليحالفنا التوفيق بهذا الاجتهاد فلا نرمي جل غضبنا على ذلك القائد بالميدان لأنه مهما كان يظل إنسان له مشاعر وإحساس ويرغب أن يكون بأفضل صورة أمام الجميع ولكن قد تخونه نظرة في جزء من الثانية قد تغير نتيجة مباراة ولكن لابد أن نتقبل ذلك الخطاء بروح التسامح وأنه ليس مقصود

من ذلك الشخص ولا تلوم معاونيه لأنهم قد يكونوا مشتتي التفكير

بتلك اللحظة خوفا من الجماهير التي تقف خلفة للأل ترمية بحجر قد يفقدة حياتة أو يجرح نفسة فلا يأمن من يجلس خلفة بلحظة غضب

فهو شخص يقف خلفة ألاف الأشخاص لايعلم ماذا يخبؤن له فى حال أخفق بشي ماء لم يرضيهم علية فل نجعل أنفسنا مكان ذلك المسكين

أعتقد أنك لن تلومة إذا وضعت نفسك مكانه لانك سوف تدرك الحقيقة المرة التي يمر بها هو نفسة ولأن الأنسان لدية بذرتان بعقلة الداخلي إذا إجتمعن فقد كونت معا جدارا للكراهية لذلك الفريق أو الشخص وهذه البذرتان هما بذرة العاطفة والكراهية لكل من يهزم فريقة المفضل لدية وقد تكبر تلك مع مرور الزمن لتنتج ما نراه أمامنا من شغب جماهيري ضد بعضهما البعض وضد الحكام لدينا

لاننا لم نحاول يوم ما أن نكيف أنفسنا على تقبل الهزيمة أو الفوز

بحدود الملعب فقط بل تعدى ذلك إلى شوارعنا وقنواتنا وصحفنا لنتباها به أمام من هزم فريقهم لكي نحرك بهم أحساس الشعور

بالأنتقام منا ساعتها فما نراه من لغط خارج أسوار الملعب وعراك بالأيدي هذا هو سبب التعبير عن نشوة الفوز أمام من خسر فلهذا نجد كثرة الأحتكاكات بين معظم الجماهير لدينا بسبب ثقافتنا الرياضية التى لاتقبل الهزيمة أبدا مهما حصل والتقليل من شأن الأخرين واللغط الحاصل بعد كل مباراة وفش الغليل فيمن أمامنا من مشجعي الفريق الفائز فلماذا لانعود أنفسنا على الهدوء والتحكم بالأعصاب خارج الملاعب ونطبق تعاليم ديننا الأسلامي في تعاملنا مع الأخرين بدلا من فلتان الأعصاب الجماهيري الحاصل حاليا بالرياضة 

أهمية الأمن والأمان بحياتنا

أخى الشاب أختى الشابة الأمن الذي تنعم به بلادنا قيمتة غالية جدااا ولم يأتي من فراغ بل أتى بدماء أبائنا وأجدادنا بالعصور الماضية لننعم نحن به ونحافظ علية بكل ما أوتينا من قوة لان عنصر الأمن يعني لى ولك الأطمئنان والنوم المريح والعيش الرغيد فلو لا هذا الأمن لما أستطعنا النوم بهدوء وراحة وضمنا أموالنا وأعراضنا من التعدي عليها وهذه من أسباب أستتباب الأمن لدينا بفضل من الله ثم بجهود رجال مخلصون على راس قيادتنا الحكيمة فل تكن حكيما ولتنظر إلى جوارنا وما أل إلية مصيرهم بعد فقدانهم الأمن والأمان فلم يعد أحد يستأمن على دارة أو عرضة ومالة من الضياع لعدم أستتباب الأمن لديهم فكم من عجوز فقد أبنة وفتاة هتك عرضها

وشباب قتلوا بقارعة الطريق ومثل بجثثهم وكم من الأحداث التي تشاهدها بعينك بكل لحظة يشيب لها الرضيع فل نعي قيمة الأمن ونحمد الله علية ونكون جندا للوطن وحماه ضد من غرر بهم ليأتوا إلينا ويقتلوا وينهبوا ويهتكوا ويسعوا بالأرض فساد ا

يحسبون أنهم يحسنون صنعا لانهم أتبعوا الشيطان فصار جل أهتمامهم هو النيل من أمننا بكل الوسائل التي تتاح لهم سواء الأرهاب أو المخدرات أو الأفكار الهدامة التي تبثها قنواتهم لمحاولة النيل منا جميعا فلم يعد يخفى على الكل أننا مستهدفون فى أمننا

وتقدمنا ليعيدونا إلى ماقبل التوحيد فهل نرضى ونسلم لهم أم نحط أيدينا بأيدي قياتنا ونتحد جميعا ونكون لهم  جاهزون ومستعدون لذود عن وطننا الذي ننعم بخيراتة  فقيمة الأمن غالية ياعزيزى

فلنحافظ على مظلتة  فإننا محسودون عليهااا فالله هما لك الشكر على نعمة الأمن والأمان 

كبش فداء التشهير

  أعلان التشهير أعلاة يضع تساؤلات كثيرة عما فائدة هذا التشهير بشخص أجنبي يعمل لدى الكفيل الذي غض الطرف عن التشهير به لانه هو صاحب المصلحة الأولى بهذ ة الزيادة السعرية بينما العامل فقط مسؤل عن البيع بسعر يحددة صاحب العلاقة

 إلا إذا كانت العملية فيها تستر فهذه مصيبة كبيرة ومعلوم أن مصانع الأسمنت لاتبيع للأجنبي وتعاملها مع السعودي مباشرة لانه يعتبر موزع لها بمنطقة ما فهل هذا التشهير تغاضى عن صاحب العلاقة المباشرة ليتعدى لسائق الشاحنة الذي يستلم راتبة أخر الشهر من كفيلة فلماذا لا يشهر بصاحب المركبة وهو المستفيد الأول من هذا السعر ليكون عبرة لغيرة من المتلاعبين بالأسعار لدينا فهل الأمر الملكي يغض الطرف عن المسؤل الأولى بالعملية آنفة الذكر ليتجاوزها لسائق القلاب الذي لايهمة لو رحل لبلادة فهل نحن فعلا نريد تطبيق النظام والأوامر الملكية حرفيا على الكل أم نتجاوز عن البعض ونبحث عن كبش فداء له 

عندما يكون الأختيار

الأختيار لشريك الحياة عادة يكون بشروط ومواصفات خاصة لكل شخص منا نحن معشر الرجال نضع فية تصوراتنا الخيالية لما نرغبة نحن ونتصورة ولكن عندها لانجد تلك المواصفات كاملة بتلك الشخصية لان الزين ما يكمل فالكمال لله سبحانة وتعالى ولكن قد نجد بعض مما أشترطنا

بذلك فكل منا يرضى بالذي كتبة الله له ولكن بالطرف الأخر ليست هناك شروط كما نفعل نحن بل يبحث عن نصيبة وما كتب له ولكن بداخل نفس هذا الانسان شعور يتخالجة ليرسم صورة جميلة لفارس الأحلام أولها أن يكون شكلة مقبولا لاأن يكون ذات جمال زائد لانه يعير ذلك جل أهتمامة

لما قد يترتب علية من أمور قد تحدث مشاكل بالمستقبل لان الجميل يجد الكثير من الاهتمام ممن يشاهدة فتحدث مشاكل كثيرة لشريكة الذي يختزن طاقة هائلة من الغيرة علية ولهذا نجد هذا الشرط قد وضع على الرف لعدم الرغبة به أما مواصفات الجسم الرياضى فقد حضى بالنصيب الأكبر من الأختيار ولهذا أتسأل لو كان الأختيار لطرف الثاني وليس لنا فماذا نحن فاعلون هل سنجد المعنسون لدينا كثر أم سنجد الفرصة لنا متاحة على مصرعيهاااااا فلا نعنس نحن كما هم ولا نسمع ما نرميهم به من كلمات

قاسية أعتقد لو وقعت على حجر لاأغدتة طحين

البحث عن الحب المفقود

من منا يتجول عبر صفحات المواقع الأجتماعية والمنتديات يلفت أنتباهة شىء واحد ألا وهو جميع ما تطرحة الأيدي الناعمة هو البحث عن الحب المفقود فالمناظر لتلك الفتاة فهي لم تعد بحاجة لحب الوالد أو الوالدة وأنما لحب أخر تبحث عنة ذلك هو النصف الأخر العشيق أو الحبيب الذي تتشوق إلية شوقا لايقارنة شوق لإنها بوقتنا الحاظر تفتقد لمصداقية ذلك المحبوب الذي يبادلها بعض الشعور فهى تحتاج لشخص ما يبادلها نفس الإحساس ويتلهف شوقا لرؤيتها فهي بحاجة ماسة لذلك الحب المتدفق الذي قد يروي عطشها

الشعوري . بالنقص عندما لاتجد من لايهتم بها وبمشاعرها الفياضة

ويغدق عليها من الكلمات العسلية التي تتمنى أن تسمعها منه هو شخصيا لا من طرف أخر لانها قد وهبت له نفسها وأستحوذ على كامل شعورها وأحساسها به وقد رسمت له صورة خيالية بخيالها لاتسمح لأي كان من كان أن يحاول المساس به أو الأقتراب منه لإنه أصبح ملكا لها لوحدها فهي تحاول جاهدة بذل المستحيل في سبيل أرضائة والبحث عما يسعدة وأبعاد  الكدر عنه وتحارب من تحاول مشاركتها ذلك الحبيب حتى لو كلفها ذلك روحها فداء لهذا المحبوب ولكن لو نظرنا بواقعنا الحالي نظرة متأنية وحكمنا عقلنا

لوجدنا أن هذا الشخص قد لايوجد إلا ما ندر لان البعض أصبح يستغل الفتاة من خلال هذا الأنسياق فى البحث عن الحب ليمثل لها

ذلك الفارس الذي يمتطي الجواد الأبيض بينما يخفي الكثير بداخل نفسة وكثيرا منهن وقعنا ضحية ذلك البحث عن الحب المفقود فأعتقد أن هذا الإحساس الذي تبحث عنه الفتاة ستجدة حقيقة بعد زواجها ممثلا بشريكها بالحياة لان الحياة مشاركة وتبادل

مشاعر وعواطف قد لانجدها قبل الزواج لدينا لاننا لم نعد نستطيع التعبير عما بداخلنا لعدم وجود الفرصة السانحة التي تسمح لنا بالتعبير عما بداخلنا من شعور عاطفي جياش إلا بعد تحمل المسؤلية

والشعور بها وبأعبائها وبناء مستقبلنا نحن وأبنائنا هنا ستجد ين ماتبحثين عنه لتروى عطشك ايتها الأخت المتعطشة لكلمة أحبك وأموت فيك يابعد عمرى